活在当下

     库里希坡斯曾说："过去与未来并不是'存在'的东西，而是“存在过”和“可能存在”的东西。惟一“存在”的是“现在”。 　　一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗?”佛陀问道。
这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干?”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗?”
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前--必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。
这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外的人们都是贫穷的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是"穷人"。世界上有两种穷人--富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。
“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险，“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。
当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过?
想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。
     其实，这不就是大多数人的写照吗?他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不予我”。

尾指的传说

  现在的年青人喜欢带尾戒，你们知道尾戒的传说吗？

  传说在很久很久以前，国王要将自己美丽的女儿嫁出去。很多王子闻之前来。公主决定，如果谁钩她的尾指，那人就是她的丈夫。在选婚的那天，公主身穿白纱，走到王子们的面前，向他们一一伸出尾指，可是没有人钩住她的尾指。她很失望，正当她放弃之际，有人轻轻的钩住她的尾指。那人，正是他要找寻的王子，钩住她尾指的人。 

  他们订了婚，可是这时爆发了军队的暴乱。王子被迫离开公主，去平息战乱。在王子离开之际，他再次钩住公主的尾指。他们约定，王子一定会回来娶公主。王子离开了，这一去，就是十年。公主依旧美丽，来求婚的人络绎不绝。很多人都劝说公主重新选择伴侣。可是公主依旧爱着他，她的王子。公主决定，如果有一个人像王子一样钩住她的尾指，她就嫁给他。在选婚的那一天，公主又伸出了尾指。可是没有人钩住她的尾指。

  有一天，宫殿里来了一个乞丐，守卫挡住了他。可是公主一视同仁，允许他的求婚。公主伸出了她的尾指,那个人钩住了她的尾指,公主惊奇，她看不见他的脸。缓缓的，那个乞丐掀开帽子，原来是失踪多年的王子，她的爱人。那夜，公主见到了她的爱人，那夜，他们私守终生。 

  美好的东西，总是烟消云散。当鸡鸣的时候，王子起身，悄悄离开了公主，他的爱人。原来，那是王子的灵魂。王子遵守承诺，在7月7日，灵魂离开人间之前的最后一天，回到公主的身边。后来，人们发现了王子的尸体。是在回国的途中，被谋杀。公主来到王子的身边，看着自己的爱人。饮下毒酒。在她断气的一霎那，她钩住了王子的尾指……后来因为这个传说，钩尾指，就代表了生死不变的婚约。因此，尾戒又有了另一层意思，送给那些热恋中的男女们。